Православная Прага

	Дополнено в январе 2012 года
	На протяжении почти ста лет главным православным храмом Праги был собор святителя Николая на Староместской площади. Заброшенный собор передали Русской православной церкви в середине XIX века. Тогда же в интерьере барочного собора появились православные фрески и роскошная хрустальная люстра — подарок царя Александра II. В годы Первой мировой войны православные богослужения в соборе были запрещены австрийскими властями, а настоятель собора отец Николай Рыжков арестован. После войны и провозглашения независимости Чехословакии собор передали новообразованной Чехословацкой гуситской церкви, однако православной общине, резко увеличившейся за счет эмигрантов из России, было позволено регулярно проводить здесь свои богослужения. Совместное использование собора православными и гуситами продолжалось вплоть до 1945 года, когда православных окончательно изгнали из храма. Сейчас православные богослужения в соборе святителя Николая проходят только раз в год на Пасху. 1. Пасхальный крестный ход на Староместской площади Праги. 2. Собор святителя Николая на Староместской площади Праги. 3. Пасхальная всенощная в соборе святителя Николая на Староместской площади. 4. Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор во главе пасхального крестного хода. 5. Пасхальный крестный ход на Староместской площади. 6. Сохранившаяся православная фреска Иисуса Христа в апсиде собора святителя Николая. 7. Хрустальная люстра, подаренная собору святителя Николая императором Александром II. История Никольской домовой церкви началась в 1924–25 годах, когда силами Чешско-русского профессорского строительного и квартирного товарищества в пражском районе Дейвицы были построены два многоквартирных дома для эмигрантов из России. Тогда же в подвале одного из домов освятили небольшую домовую церковь. Когда на Староместской площади Праги был закрыт православный собор святителя Николая, в подвальную церковь перенесли царские врата и части иконостаса из закрытого храма. Таким образом Никольская церковь стала как бы наследницей главного православного храма Праги. В мае 1945 года, сразу после освобождения Праги частями Красной армии, большинство русских жителей «профессорских» домов были арестованы НКВД и насильно вывезены в сталинские лагеря. Освободившуюся жилплощадь заняли более «благонадежные» чешские семьи. Долгие десятилетия о «русском» происхождении «профессорских» домов напоминала только Никольская домовая церковь. Однако теперь и над ней нависла угроза ликвидации. Потомки тех чешских семей, которые когда-то въехали в опустевшие квартиры русских эмигрантов, добиваются выселения православной церкви из подвала. Местным жителям не нравится, что прихожане ходят на богослужения через их подъезд и зажигают в подвале свечи. Пока православным удалось отстоять свои права на помещение, однако будущее храма весьма неопределенно. 8. Настоятель Никольской домовой церкви отец Павел Целич. 9. Богослужение на праздник Троицы в Никольской домовой церкви. 10. Угощение по случаю праздника Вознесения Господня в Никольской домовой церкви. 11. Иконы на стенах Никольской домовой церкви. 12. Иконостас, перенесенный из закрытого собора святителя Николая на Староместской площади Праги, не поместился в подвале целиком, поэтому часть икон закреплена на стенах. 13. Фрагмент царских врат, перенесенных из закрытого собора святителя Николая на Староместской площади Праги. Царские врата оказались слишком большими для иконостаса Никольской домовой церкви, поэтому сегодня они тоже укреплены на стене и остаются закрытыми уже много десятилетий. 14. Таинство причастия во время богослужения на праздник Троицы в Никольской домовой церкви. 15. Угощение по случаю праздника Троицы в Никольской домовой церкви. 16. Возложение венков к мемориальным доскам, установленным на стене одного из «профессорских» домов в пражском районе Дейвицы в память о русских эмигрантах, насильно вывезенных из Чехословакии в СССР в мае 1945-го года. Три окна цокольного этажа принадлежат Никольской домовой церкви. 17. Окно Никольской домовой церкви. Главной православной святыней Праги считаются чудотворные мощи святой великомученицы Людмилы Чешской, пребывающие в базилике святого Георгия в Пражском Граде. По преданию, супруга первого христианского правителя Чехии приняла крещение от самого святого Мефодия, который в ту пору служил архиепископом Великой Моравии. Впоследствии овдовевшая княгиня была задушена по приказу своей невестки язычницы Драгомиры, успев однако воспитать в христианской вере внука Вацлава, будущего князя и святого покровителя чешских земель. Гробница святой Людмилы находится в базилике святого Георгия в отдельной часовне, которая обычно закрыта для посетителей. Православным верующим разрешают раз в год совершить богослужение около мощей святой. 18. Православный священник перед часовней, в которой пребывают мощи святой Людмилы Чешской. 19. Акафист святой Людмиле в базилике святого Георгия в Пражском Граде. 20. Хор певчих у гробницы святой Людмилы. 21. Православные верующие у гробницы святой Людмилы в базилике святого Георгия. Надгробие святой, изготовленное в мастерской Петра Парлержа, считается одной из вершин чешской готической скульптуры. Сейчас над мощами установлена копия надгробия, оригинал хранится в Национальной галерее. 22. Православные верующие перед часовней, в которой пребывают мощи святой Людмилы. 23. Акафист святой Людмиле в базилике святого Георгия в Пражском Граде. 24. Свечи у гробницы святой Людмилы в базилике святого Георгия. Торжества по случаю праздника Крещения Господня на берегу Влтавы в центре Праги: 25. Крестный ход по берегу Влтавы на праздник Крещения Господня. 26. Настоятель пражской Благовещенской церкви протоиерей Василь освящает воду во Влтаве. 27. Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор освящает крещенскую воду на берегу Влтавы. 28. Крещенские купание во Влтаве в центре Праги. 29. Оставившие этот свет православные пражане находят свой последний приют на «русском» участке пражского Ольшанского кладбища. Здесь похоронены, например, писатель Аркадий Аверченко, поэт Даниил Ратгауз, вдова генерала Брусилова, сын художника Виктора Васнецова, мать писателя Владимира Набокова. Некоторые самые знаменитые могилы, впрочем, имеют шанс уже в ближайшее время опустеть, ибо многие эмигранты завещали похоронить себя на родине. Первой ласточкой стал видный деятель кубанского казачества историк Федор Щербина. После революции он эмигрировал в Прагу и был похоронен в крипте Успенской церкви на Ольшанском кладбище. Спустя семь десятилетий потомки решили выполнить последнюю волю покойного и перезахоронить его в родной земле. В сентябре 2008 года после панихиды в Успенской церкви опломбированный гроб с останками Федора Щербины отправился в Краснодар. 30. Панихида над останками Федора Щербины в Успенской церкви на Ольшанском кладбище Праги. 31. Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор служит панихиду над останками историка Федора Щербины в Успенской церкви на Ольшанском кладбище Праги. 32. Могилы русских эмигрантов на Ольшанском кладбище Праги. Под серым обелиском на заднем плане похоронен известный писатель Аркадий Аверченко. Он тоже завещал перезахоронить свой прах на родине, как только представится такая возможность. Ради этого Аверченко даже похоронили в специальном двойном гробу — внутрь деревянного гроба был вложен герметичный цинковый гроб. 33. Успенская церковь и могилы русских эмигрантов на Ольшанском кладбище Праги. Фотографии этого очерка были сняты в период с сентября 2003 года по январь 2012 года. Очерк еще не завершен. Ожидаются новые фотографии на данную тему.
	Copyright © 2012 Вова Поморцев