Новгород l
19—23 июня 2006 года
Когда царь Иван Грозный захватил Новгород, он перебил столько новгородцев, что в реке Волхов несколько недель вместо воды текла человеческая кровь. Если сегодня выйти на мост, с которого царёвы люди сбрасывали в реку трупы убитых, и посмотреть на Волхов под определенным углом, вода приобретает зловещий кровавый оттенок. Купающихся новгородцев это обстоятельство ничуть не смущает:






Когда князь Иван III после нескольких неудачных попыток присоединил-таки Новгородскую республику к своим владениям, он первым делом повелел построить здесь кремль на манер московского:






На древних крепостных стенах видны следы от фашистских снарядов:






Несколько лет назад неожиданно целиком обрушилось прясло южной стены. Рухнувшуюся стену быстренько восстановили, теперь дожидаются, когда рухнет Спасская башня:






Накануне нашего приезда прямо на древнем крепостном валу Новгородского кремля кто-то выстриг газонокосилкой гигантскую, просто гигантскую надпись: «Ксюха — дура». Остается только догадываться, какой же дурой на самом деле должна быть эта Ксюха, если она подвигла кого-то на такой поступок:






Деталь одной из крепостных башен:






Софийский собор пребывал в лесах по случаю замены позолоты на куполах и установки новых крестов. Так что нам пришлось удовлетвориться лишь осмотром алтарных апсид самого древнего храма России:






Зато с другой стороны Святой Софии удалось тщательно рассмотреть знаменитые Магдебургские врата, которые новгородцы привезли в качестве военного трофея из Швеции. Дверные молотки изготовлены в виде голов неведомых чудовищ, пожирающих несчастных грешников:






Привезенный из далекой Швеции уникальный памятник романского искусства, собрал из отдельных частей в одное целое некто Авраам. Окончив сборку, он изготовил и приладил к воротам свое собственное изображение. Фигурка мастера Авраама считается первым автопортретом в истории русского искусства:






Здесь средневековый мастер очень наглядно показал каким именно образом Бог создал Еву из ребра Адама:






При тщательно рассмотрении рельефа с изображением Адама и Евы возникает вопрос: каким образом Еве удалось отыскать в райском саду перчатку, которой она прикрывает свою наготу:






На этом рельефе очень целомудренно изображен процесс непорочного зачатия Богоматери:






Рождество Христово. Обратите внимание на домашних животных, склонившихся над младенцем: 






Поцелуй Иуды:






Изображенный среди библейских персонажей Кентавр вроде как призван продемонстрировать двойственность человеческой натуры: 






Целиком Магдебургские врата выглядят так:


 
 
Продолжение: Великий Новгород.
 
 
Copyright © 2006 Вова Поморцев